"Кругом враги": шопинг и религия
Oct. 31st, 2008 02:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zhskyНам пора осознать, что мы живем среди врагов, и действовать соответственно, призывает Екатерина Дёготь в сегодняшней "Ведомости. Пятница". Её памфлет, вернее, манифест, называет врага уже в заголовке "Война шопингу". Манифест, призванный объявить джихад шоппингу и "алчному одуряющему капитализму", в стилистике сопряжения далековатых идей походя обличает какие-то "международные религии" (редакторы "Ведомостей", ау! Есть мировые религии, международных до сих пор не было).
Ну что это за новость - война с шопингом и обществом потребления! И кто бы спорил с тем, что шопинг ради шопинга, консьюмеризм и т.п. - это плохо? Призыв всем воевать с заговором корпораций, высказанный в октябре 2008 года, новостью не является, не тянет даже на провокацию и выглядет грустной банальностью. Пользуясь инструментарием самой Дёготь, нужно сказать, что она, как и многие другие левые, демонстрирует какую-то нездоровую фиксацию. Но это вполне понятно: левые интеллектуалы по всему миру с удовольствием пользуются благами критикуемого ими общества потребления, в сельскохозяйственные коммуны уходить не спешат и публикуются в газетах, на страницах которых рекламируются предметы роскоши. То, что Дёготь столь эмоционально сообщает банальность, мне удивительно. Неудивительно то, что банальность становится главным идеологическим компонентом манифеста - таков жанр. Ещё менее удивительно то, что в этом манифесте нет позитивной программы. Её не может быть. В такой картине мира, где если истинным предметом интереса социального критика является материальный мир и товарно-денежные отношения, религии заведомо плохи, а современники - в большинстве своём идиоты, ценностям просто нет места. Если, конечно, мы не считаем ценностью более дешёвый корм для кошек.
"Если бы я была религиозным человеком (впрочем, бог миловал), я бы именно во всем этом видела колоссальное и главное на настоящий момент мировое зло", говорит Дёготь про торжество потребления. Оказывается, бывает Главное Мировое Зло. Этак вот Екатерина Дёготь представляет себе картину мира религиозного человека и тем самым демонстрирует собственную специфическую религиозность, правда, не в духе "международных религий", а какое-то язычество - веру во всемирный заговор, веру в то, что заговор направлен против тебя, нежелание нести ответственность, и деление на врагов и друзей. При этом про ценности она не говорит ничего. Ужели отказ от покупки новых джинсов - это ценность? Это действие лежит вообще вне моральных рамок, и потому не может быть ни добрым, ни злым - это был мой черёд сказать банальность. Войну шопингу может объявить лишь тот, кто слишком много времени проводит в эпицентрах потребительского ража, и это меньше всего относится к тем, кто по-настоящему религиозен.
Дёготь права, говоря: "Придется нам справляться без церкви, самим". Конечно, самим. Это, простите за выражение, личная ответственность. Вот только совершенно не ясно, с чем именно справляться. Удержаться от покупки ненужной вещи очень просто.
Ну что это за новость - война с шопингом и обществом потребления! И кто бы спорил с тем, что шопинг ради шопинга, консьюмеризм и т.п. - это плохо? Призыв всем воевать с заговором корпораций, высказанный в октябре 2008 года, новостью не является, не тянет даже на провокацию и выглядет грустной банальностью. Пользуясь инструментарием самой Дёготь, нужно сказать, что она, как и многие другие левые, демонстрирует какую-то нездоровую фиксацию. Но это вполне понятно: левые интеллектуалы по всему миру с удовольствием пользуются благами критикуемого ими общества потребления, в сельскохозяйственные коммуны уходить не спешат и публикуются в газетах, на страницах которых рекламируются предметы роскоши. То, что Дёготь столь эмоционально сообщает банальность, мне удивительно. Неудивительно то, что банальность становится главным идеологическим компонентом манифеста - таков жанр. Ещё менее удивительно то, что в этом манифесте нет позитивной программы. Её не может быть. В такой картине мира, где если истинным предметом интереса социального критика является материальный мир и товарно-денежные отношения, религии заведомо плохи, а современники - в большинстве своём идиоты, ценностям просто нет места. Если, конечно, мы не считаем ценностью более дешёвый корм для кошек.
"Если бы я была религиозным человеком (впрочем, бог миловал), я бы именно во всем этом видела колоссальное и главное на настоящий момент мировое зло", говорит Дёготь про торжество потребления. Оказывается, бывает Главное Мировое Зло. Этак вот Екатерина Дёготь представляет себе картину мира религиозного человека и тем самым демонстрирует собственную специфическую религиозность, правда, не в духе "международных религий", а какое-то язычество - веру во всемирный заговор, веру в то, что заговор направлен против тебя, нежелание нести ответственность, и деление на врагов и друзей. При этом про ценности она не говорит ничего. Ужели отказ от покупки новых джинсов - это ценность? Это действие лежит вообще вне моральных рамок, и потому не может быть ни добрым, ни злым - это был мой черёд сказать банальность. Войну шопингу может объявить лишь тот, кто слишком много времени проводит в эпицентрах потребительского ража, и это меньше всего относится к тем, кто по-настоящему религиозен.
Дёготь права, говоря: "Придется нам справляться без церкви, самим". Конечно, самим. Это, простите за выражение, личная ответственность. Вот только совершенно не ясно, с чем именно справляться. Удержаться от покупки ненужной вещи очень просто.
