zhsky

Ну раз так, то вот ещё про книги и Нью-Йорк. Заодно и про евреев.

jlitmap

A Map of Jewish Literary New York City.

Более подробная карта здесь. Там же дают вот такую отлично сделанную штуку - Great Jewish Books Timeline

Потрясающая совершенно история, просто персонаж "Александрийского квартета": еврей, родившийся в Дрогобыче (на год младше Бруно Шульца), учился музыке и философии в Вене и Германии, выступал в Америке, но в 1931 году поселился в Каире, где открыл свою музыкальную школу ("консерваторию") и учил фортепиано, в частности, Эдварда Саида. Тигерман остался в Египте и после 1952, и 1956, и умер там в 1968 году, окружённый учениками-египтянами.

Статья из египетской газеты: Ignace Tiegerman. Could he have dethroned Horowitz?

Многословное расследование музыковеда Аллана Дэвиса: A Motley Crew, Including Said and Wieseltier, Unite To Find Chopin’s Great Lost Interpreter

Пока я два месяца собирался выложить зимне-тельавивские фотографии, Катя Рабей написала на "Букнике" про тель-авивский стрит-арт. Ну, вот и стимул, тем более, у меня тоже есть Пластырник.

( Пластырник, странный Круг и другие )

לשנה טובה

In 1934, in a debate between Mircea Eliade, a popular intellectual in Corneliu Zelea Codreanu’s anti-Semitic League of the Archangel Michael, and C. Racoveanu, a so-called Romanian expert on Christian Orthodox issues, Racoveanu, citing the Gospels (John7:24), claimed that the Jews were damned forever for being and remaining Jewish. Eliade, also employing the Gospels (John 39:44), challenged the Orthodox Church’s representative’s interpretation, suggesting that the Jews were condemned forever not because they remained Jews or refused to accept Christ as the Messiah, but rather because they were the “children of the Devil”.

William I. Brustein, Roots of Hate: Anti-Semitism in Europe before the Holocaust

Ну хорошо, футбол так футбол.
Ну хорошо, не футбол как анализ прыгучести Нойнера и необыкновенного везения Снейдера.
Всё-таки политическое и, не побоюсь этого слова, культурное в спорте куда интереснее самого спорта.

Поэтому и использовал околофутбольный повод для колонки на jewish.ru: Что мы делаем в концлагере
Кстати, jewish.ru обсуждает свои тексты, и не только, в своём блоге:

russianjews.

Два молодых амстердамских музыканта Арнольд ван Везель и Макс Канневассер стали дуэтом Johnny & Jones в 1936 году, и старательно изображая американских джазменов, стали очень популярными. С 1941 они, будучи евреями, могли выступать только перед еврейской аудиторией. В 1943 их, как и большинство голландских евреев, депортировали в транзитный лагерь Вестерборк. Джонни и Джонс выступали и там, более того, им разрешили записывать свою музыку - так и сохранилась Westerbork Serenade. В начале сентября ван Везеля и Канневасера отправили в Аушвиц - вероятно, это был последний эшелон из Вестерборка, им ехала и семья Анны Франк. Оттуда, как и Франков, их отправили в Берген-Бельзен, где они оба умерли от истощения - Джонни 20 марта 1945 года, Джонс - 15 апреля.
Сегодня День памяти жертв Холокоста.

Tablet опубликовал список 100 лучших еврейских песен всех времён и, так и хочется добавить, народов. Выбор очень забавный, основанный на тезисе "If history has taught us anything, it’s that Jewish music is a dizzyingly broad and fluid category, encompassing an extraordinary range of sounds and styles and ideas and themes, from the sacred to the secular—from the normatively Jewish to the Jew-ish to the seemingly not-at-all-Jewish". Поэтому № 1 - это Over The Rainbow Арлена и Харбурга из "Волшебника страны Оз", № 8 - и вовсе White Christmas (комменты бурлят), "Интернационал" опережает "Авину малкейну". Лучше всего не относиться к этому списку слишком серьёзно.

№ 52 - чудесная баллада Максвелла Андерсона и Курта Вайля